martes, 30 de noviembre de 2021

Unidad V_ADA 9_Aportaciones del Porfiriato

 

Introducción

Nuestro México ha atravesado por un sinfín de sucesos, acontecimientos etc., sobre todo hablando de los gobiernos a los que ha sido sometido. Para este caso se presenta el gobierno de “Porfirio Díaz”, que fue un gran personaje que dio mucho de que pensar y de cierta manera logro un cambio en varios ámbitos del país. El conocer cada uno de esos acontecimientos nos ayudara a enriquecer nuestra historia como ciudadanos mexicanos.

Cuadro de texto: Elaborar una tabla de tres columnas acerca de los acontecimientos en el ámbito social, económico y político durante el porfiriatoEs por ello que en el siguiente trabajo se ilustra un cuadro con acontecimientos que ocurrieron en el ámbito social, económico y político durante el porfiriato. Llegando así a reconocer todos los hechos que fueron formando a lo que fue México en esos años. Por otro lado, también se pretende un análisis de la obra educativa del presidente Porfirio Díaz, para ello se tiene un resumen que contiene varios subtemas, que van desde el conocer quien fue Porfirio Díaz hasta llegar a adentrarnos en los congresos Pedagógicos en el porfiriato.


Acontecimientos Durante el Porfiriato

Ámbito Social

Ámbito Económico

Ámbito Político

–La separación de los campesinos de su tierra contribuyó a formar a una vasta legión de proletarios, cuya mano de obra libre, desposeída de medios de producción.

–La integración de diversas fracciones dentro del gobierno introdujo a varios elementos opositores (tanto liberales, como conservadores e incluso imperiales), otorgándoles distintos cargos ya sea en la administración local o general del país.

–Luego de obtener el poder, redujo el número de elementos activos del ejército que por aquel entonces era cercano a los cien mil, reduciéndolo hasta llegar a cifras cercanas a los cincuenta mil.

–Gran parte de la población regresó a las labores agrícolas y pecuarias, lo que dio un aumento de la producción y por consiguiente un marcado aumento de la población.

–Modernizó el ejército tanto en equipamiento como en instrucción y disciplina trayendo instructores extranjeros para ello (principalmente alemanes y franceses).

–La clase baja era la mayoría de la población y se componía principalmente de obreros y campesinos quienes vivían al margen de los progresos técnicos y sociales que se daban en la época

–La clase media se dedicaba a labores tales como el comercio, algunas industrias y artesanías, así como trabajaba en distintos niveles en empleos públicos, accediendo a la educación lo que le permitía un modo de vida mejor que el de la clase baja.

–Se crearon más espacios educativos superiores, así como se daban facilidades para que la juventud porfiriana estudiara en el extranjero

–Se crearon museos, teatros, librerías y centros culturales, además de centros de enseñanza especiales, para la enseñanza de artes tales como música, pintura, escultura y arquitectura

–Hacia 1911 el país contaba con más de 20 mil kilómetros de vías ferroviarias, cuando en 1876 apenas existían 800 kilómetros.

–Entre 1877 y 1911 se construyeron de 7,136 a 23,654 kilómetros en cuestión de vías telegráficas

–México no registró un avance representativo en la producción de productos básicos, como, el frijol, trigo, maíz y chile. Sin embargo, productos como el henequén en Yucatán creció a un ritmo de 20% al año y la producción del café se duplicó de 1877 a 1881, incluso el chicle llegó a producirse hasta 20 toneladas en 1881. 

–Entre 1874 y 1910 el valor de las exportaciones pasó de 27.5 millones a más de 146 millones de dólares

–Mediante los aranceles, se favoreció la sustitución de importaciones en algunos rubros, principalmente manufacturas destinadas al consumo de los grupos urbanos.

–El peso mexicano tuvo una depreciación real debido principalmente a que el valor del peso se encontraba ligado al de la plata, mientras que el de las monedas de otros países se encontraban ligadas al oro.

–Las leyes de colonización y la acción de las compañías deslindadoras favorecieron la concentración de la tierra en pocas manos y el despojo de las propiedades comunales indígenas.

–El pánico bancario en Estados Unidos durante 1907 desencadenó una crisis económica mundial que afectó México entre 1908 y 1909.

–La minería, la industria y las comunicaciones se desarrollaron rápidamente

–La industria minera, el comercio, la ganadería, la producción artesanal, la pesca, y sobre todo la producción agrícola enfocada en ciertos productos como el azúcar, el café, el henequén, el hule y otros productos que se destinaban a la exportación de materias primas

–Desarrollo industrial. Gracias al impulso que le dieron los “científicos”, a las nuevas técnicas, y a la capitalización extranjera y nacional

 

–A los caciques regionales les permitió mantener el poder local a cambio de su lealtad

México se convirtió en exportador de productos agrícolas y ganaderos.

–Se concilió con la Iglesia Católica y sus antiguos enemigos conservadores, entre los sectores más favorecidos del país

México disfruto de cerca de 3 décadas de “paz” al final de un siglo de batallas.

–Las principales potencias extranjeras europeas que invirtieron en México fueron Inglaterra, Francia y Alemania

–En 1910 Porfirio Díaz emitió un decreto para la creación de la Universidad Nacional de México que años más tarde se convertiría en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

–Durante su gobierno y para evitar el regreso de las guerras intestinas, durante su gobierno se reprimía a cualquier movimiento armado por parte del ejército, golpes de estado o rebeliones por parte de algún sector de la población

–El ministro porfirista José Yves Limantour Marquet, quien logró entre otras cosas reducir las deudas externa e interna al mínimo y mantener al peso mexicano con un valor superior al del dólar estadunidense

–Promovió en 1891 se hiciera obligatoria la enseñanza laica y gratuita, de los 6 a los 12 años

–Tendencia progresista. siendo apoyada esa tendencia por el presidente Porfirio Díaz, llegándose incluso a formar un partido al que se le llamó “los científicos”, cuyos miembros lograron formar gran parte del gabinete.

 

 

 

 





APORTACIONES DEL PORFIRIATO

Primeramente, se debe conocer que José de la Cruz Porfirio Díaz Mori; de acuerdo con el artículo de Fernández y Tamaro (2004), nació en Oaxaca en 1830 - París, 1915. Del nombre de este militar y estadista mexicano procede la designación de todo un periodo de la historia moderna de México: el Porfiriato (1876-1911). Y el mismo sufijo ya sugiere lo que fue: una férrea dictadura personalista y paternalista que reprimió toda oposición y anuló la libertad de prensa.

Huérfano de padre desde los tres años, Porfirio Díaz ingresó en el Seminario de Oaxaca para seguir la carrera eclesiástica, pero pronto cambió de opinión. Cursó luego estudios de leyes en el Instituto de Ciencias y Artes, donde fue discípulo del futuro presidente liberal Benito Juárez, quien impartía derecho civil; en adelante sería seguidor suyo en lo político. El Instituto fue clausurado por orden del presidente Santa Anna en 1854. Ese mismo año intervino en la Revolución de Ayutla y apoyó al general Juan Álvarez para derrocar a Antonio López de Santa Anna.

Poco después, Porfirio Díaz ingresó en el ejército, y su carrera militar fue meteórica. En la guerra de Reforma (1858-1861), conflicto civil en el que se enfrentaron conservadores y liberales, apoyó la causa liberal. La guerra concluyó con la victoria de los liberales y llevó a la presidencia a Benito Juárez (1861); finalizada la contienda, Porfirio Díaz fue ascendido a general y elegido diputado. El prestigio y popularidad ganados en esta última campaña lo dejó en situación de optar a la presidencia; pero el Congreso prefirió a Benito Juárez en 1867 y lo reeligió en 1871. En noviembre del mismo año Porfirio Díaz lanzó el llamado Plan de La Noria, en el que se pronunciaba contra el reeleccionismo y el poder personal y a favor de la Constitución de 1857 y de la libertad electoral; la sublevación fracasó y Díaz hubo de abandonar el país.

Política educativa

De acuerdo con Bazant (2003) hasta el porfiriato en el campo de la educación los ayuntamientos habían participado en forma activa o relativamente poco en sus sistemas educativos. Como la instrucción siempre tuvo un carácter preferencial, los distintos gobiernos dejaron que los municipios fomentaran, en la medida de sus capacidades, sus sistemas de enseñanza. Aunque estas localidades no tenían la libertad para decidir sobre sus programas educativos, gozaban de facultades para sugerir, por ejemplo, la lectura de ciertos textos o para el nombramiento o remoción de algún maestro; invitaban a los vecinos de los poblados para ayudar en la construcción de los locales, etcétera.

También en su artículo de Bazant (2003) menciona que para el régimen de Porfirio Díaz la educación fue prioritaria. A raíz de los congresos de instrucción, llevados a cabo en 1889, 1890 y 1891, que marcaron el parteaguas hacia donde debía dirigirse la educación nacional, los gobiernos federales y estatales adoptaron el mismo programa educativo, pero lo adecuaron a sus particularidades regionales. Unir a la población y sobre todo integrar a las etnias vía un programa educativo común fue la meta óptima; para lograrla, resultaba indispensable centralizar la educación bajo la férula de las administraciones federal y estatales. Se consideró que las corporaciones municipales, con o sin juntas de instrucción, obstaculizaban las gestiones educativas y la “nacionalización” se presentaba como la solución más viable para la eficaz marcha de la instrucción.

En la etapa del Porfiriato desencadenó una educación moderna en dónde se instauró un sistema que pretendía desarrollar, a la manera de Johann Pestalozzi, las facultades intelectuales de los niños con base en la observación, manipulación y análisis de los objetos del mundo que los rodeaba. Lo importante era fomentarles el uso de la razón y despertar en ellos el amor al saber. Bajo esta perspectiva se reducía el aprendizaje libresco y adquiría nueva dimensión el reino de la naturaleza para entender al mundo: la enseñanza objetiva, las object lessons y los paseos escolares se tornaron en el foco que iluminó la tendencia educativa en la mayoría de los teóricos. Hale (1991:338) citado de Bazant (2003).

Según el trabajo de Galván (2016) durante el Porfiriato no se logró la asistencia deseada a las escuelas, ni se aumentó el número de personas que sabían leer y escribir: en 1895 se reportaba 14.39 por ciento; en 1900, 16.06 por ciento, y en 1910, 19.74 por ciento, por lo que Díaz dejó su gobierno con 80 de analfabetos. Se buscaron algunas formas para obligar a los padres a enviar a sus hijos a las escuelas; no obstante, entre los sectores pobres de la ciudad y más aún en el campo, no se comprendía cuál era la razón de enviar a los niños a la escuela, en lugar de que ayudaran a los padres en su trabajo, ya fuera en algún oficio en la ciudad o para trabajar la tierra en el campo.

El hijo, de hecho, apoyaba a la economía familiar y por esto no lo enviaban
a la escuela, ya que los padres pensaban que ahí sólo iban a “perder el tiempo”, Otros
padres temían que sus vástagos se contagiaran de alguna epidemia en los planteles, debido a que en el siglo XIX la mortandad infantil era muy alta por la falta de condiciones higiénicas en diversos lugares públicos, entre otros en las escuelas.

La Escuela de Orizaba en el porfiriato

Durante el Porfiriato según Ramos (2019) Enrique Laubscher fundó en 1883 la Escuela Modelo de Orizaba, Veracruz. En esta escuela primaria se experimentaron por primera vez en el país los principios de la enseñanza objetiva, y de acuerdo con ésta, se estableció un plan de estudios que comprendía: Lenguaje, Cálculo, Geometría, Dibujo, Geografía, Historia, Ciencias Naturales, inglés, francés, Moral, Música y Gimnasia. Este plan superaba, por su amplitud, los existentes hasta entonces en la escuela elemental.

Dicho plan presuponía, al mismo tiempo, que el lenguaje era el instrumento educativo más importante, por lo que se aplicaron para su aprendizaje los medios de la enseñanza objetiva. Se pretendía dar a conocer al niño "objetivamente" las cosas y acciones que le eran más
próximas; al mismo tiempo, se ejercitaba su atención y se aumentaba su lenguaje. Los niños deberían aprender viendo las cosas al natural o por medio de cuadros, los cuales, después de observarlos detenidamente, les provocarían juicios y raciocinios breves y sencillos.

Al mismo tiempo que introdujo los nuevos métodos, Laubscher fue autor de libros didácticos que se usaron en la propia escuela, como el escribe y Lee para la enseñanza de la lectura y escritura. También adaptó un libro de lectura de Alberto Hasters y redactó una Guía del Maestro de Aritmética para los pequeños.

Cómo dato interesante Ramos (2019) también menciona que, en 1885, el gobernador de Veracruz, general Enríquez, le encomendó la organización de un curso breve para la formación de maestros en el estado. Con el carácter de curso experimental se encomendó a Rébsamen y a Laubscher la preparación de los maestros de primaria. Dicho curso se llevaría a cabo en la Academia Normal de Orizaba y se intentaba al aplicarlo observar las posibles fallas o méritos del sistema antes de establecerlo definitivamente.

Se hizo énfasis en tres puntos:
1. Laubscher y Rébsamen deberían impartir orientaciones prácticas y los fundamentos teóricos de la nueva pedagogía a un grupo de profesores de la entidad.
2. Cada jefe político de cantón, previa selección entre el personal docente adscrito a su autoridad debía asignar a una persona que fuese a Orizaba a recibir las lecciones de los pedagogos.
3. Al concluir el curso cada profesor debía regresar a su lugar de procedencia y demostrar la nueva técnica, así como explicar los fundamentos científicos de la pedagogía a los maestros residentes en su cantón particular.

El impartir cursos de pedagogía en esta Academia significó toda una renovación en la vida docente del país, y por primera vez se estableció un plan sistemático de las ciencias pedagógicas. El programa comprendía una introducción general a la pedagogía que explicaba el
concepto de educación, los factores que influyen en ella, y al mismo tiempo se analizaban los fundamentos psicológicos y lógicos de la teoría pedagógica. Al mismo tiempo, en el curso se expuso la doctrina de la enseñanza objetiva, relacionando sus antecedentes históricos con Bacon, Commenio y Pestalozzi. Los principios de la didáctica también se analizaban en la segunda parte del programa, explicando lo relativo a la naturaleza y fin de la enseñanza, el método y materia del aprendizaje y la forma de llevar a cabo los exámenes.

El curso de la Academia Normal de Orizaba tuvo un éxito considerable y el gobernador Enríquez decidió continuar la reforma educativa en el estado de Veracruz creando varias escuelas primarias que dirigían los ex-alumnos de la Academia. Rébsamen se encargó de la organización de estas escuelas, llamadas cantonales. Las escuelas cantonales se crearon mediante el decreto del gobernador Enríquez del 25 de diciembre de 1885. En él, se establecía la erección de 18 escuelas
en las cabeceras de los cantones, dedicadas a la "enseñanza objetiva".
Las escuelas fueron inauguradas en 1886. Con esta fundación las ideas pedagógicas de Rébsamen y Laubscber alcanzaron una amplia difusión a nivel estatal y su efectividad quedó comprobada.

La escuela de Párvulos en el porfiriato

Tras la Escuela de Orizaba en el porfiriato, encontramos a la escuela de Párvulos, que son nada ni nada menos que las escuelas dedicadas a la educación de los niños y niñas pequeños. Lamentablemente los niños que aún no cumplían 7 años quedaban fuera de las leyes de educación. Así, por ejemplo, en la ley de 1842, se decía que la enseñanza elemental sería obligatoria para todos los niños de siete a quince años de edad en toda la República.

Motivo por el cual la gran parte de la educación dedicada a este grupo de personas se impartía desde casa, llegándose a llamar “educación informal”, de esa manera los padres lograban transmitir conocimientos de los que formaba parte sus oficios, sin necesidad de que el niño se desplazara a algún plantel escolar, la educación elemental no cobraba tanta importancia como la superior.

De acuerdo con el artículo de Galván (1998):

Para el año de 1883 se marca el inicio de las primeras escuelas dedicadas a los párvulos. Una de ellas surgió en Veracruz, al frente se encontraba el maestro Enrique Laubscher, educador alemán.

Laubscher había sido alumno del fundador de los jardines de infancia: Federico Guillermo Augusto Froebel. Al igual que su maestro, se interesó por "una educación que estuviera en armonía con el interés del niño, por la observación de la naturaleza, por el estudio y enseñanza de las matemáticas y por el conocimiento de las lenguas ". (Laubscher, 1883).

 El kindergarten fundado por Laubscher se llamó "Esperanza", por haber sido acogido en las instalaciones del colegio de niñas de la liga masónica que le dio su nombre.

Meneses (1986) menciona que

Por otro lado, en el Distrito Federal el maestro mexicano Manuel Cervantes Imaz se preocupó por atender al niño preescolar, por medio de una educación adecuada a sus necesidades. Fue así como fundó, a principios de 1884, una escuela similar a la de Veracruz (p.555).

La escuela de párvulos poco a poco se iba extendiendo a otros estados. Posteriormente, al crearse la Escuela Normal para Profesores en la Ciudad de México, en 1887, se integró en el artículo 9o. de su reglamento, que existiría una escuela de párvulos para niños y niñas de 4 a 7 años de edad, además de la de instrucción primaria para niños y niñas de 7 a 14 años.

La escuela de párvulos ofrecía las siguientes materias: Dones de Froebel, Principios de lecciones de cosas, Cálculo objetivo hasta el número diez, Nociones sobre los tres reinos de la naturaleza, Cultivo del lenguaje, Nociones sobre historia patria y universal, Nociones de moral, Instrucción cívica, Canto coral, Trabajos de horticultura y Cuidados de animales domésticos.

Las mujeres que quería ser maestras se llevaban la carrera durante tres años y el programa lo establecía el director de la Escuela Normal de Profesores, con la aprobación del Ministerio de Justicia e Instrucción Pública. Las reglas para poder presentarse al examen de profesora de párvulos las dictó Justo Sierra en septiembre de 1905. Se trataba de aprobar tres tipos de pruebas: una era teórica, otra práctica y la tercera pedagógica

Uno de sus inicializadores fue Pestalozzi y más tarde perfeccionada por Froebel. Para él la actividad educativa debía partir de "aprender haciendo". Lo anterior se resumía en enseñar, por medio de actividades muy sencillas y de manera objetiva, muchos aspectos de la vida cotidiana.

Buscando mucha más implementación de las escuelas, se estableció un anexo para los párvulos en escuelas primarias. Las maestras de estos influyeron en las autoridades para que se incluyera, en la Escuela Normal para Profesoras, una cátedra de educación prescolar. En esta normal se estableció también un anexo al cual asistían los párvulos, con objeto de que se hicieran las prácticas necesarias con respecto a dicha enseñanza.

En 1908, en la Ley Constitutiva de las Escuelas Normales Primarias, se consignaba la carrera de "educadoras de párvulos". Donde se decía lo siguiente: "En la escuela normal primaria para maestras se preparará la formación de educadoras de párvulos. Al efecto, se modificará para ellas el plan indicado en artículos anteriores de modo que comprenda el conocimiento práctico y teórico de los kindergarten."

Un dato importante que hay que resaltar es que, las ‘escuelas de párvulos’ a partir de 1907, aproximadamente, dejaron de llamarse así para denominarse kindergarten, término de procedencia alemana que se cambió después por la expresión "jardín de niños" o "jardín de la infancia".

Durante el movimiento revolucionario, a pesar de diversos obstáculos, los jardines de niños siguieron funcionando. De hecho, hacia 1913 surgió un fuerte rumor de que serían suprimidos. Sin embargo, la realidad era que el gobierno se había dado cuenta de que dichos establecimientos servían a las clases altas y medias, por lo cual trató de que las clases bajas también disfrutaran de ellos.

Muchas fueron las penalidades y los problemas a los que tuvieron que enfrentarse las primeras educadoras, como el cobro de sus salarios. Este problema logró solucionarse completamente hasta el año de 1921.

Meneses (1986) dice que

Hacia la consolidación del preescolar, en 1921 se llevó a cabo el Primer Congreso del Niño, y entre los varios temas que en él se trataron estuvo el de los jardines de niños. Al respecto se enfatizó la misión incompleta de los mismos, ya que los niños más necesitados no asistían a dichos planteles (p.389).

Hacia finales del gobierno de Plutarco Elías Calles el número de jardines de niños había aumentado a 84 en la capital de la República. Este incremento indica el interés que, poco a poco, fue mostrando el gobierno por la educación de los párvulos.

Posteriormente, en 1931, se elevó la Inspección General de Jardines de Niños al rango de Dirección General. Con lo cual en 1932 ya existía el servicio de jardines de niños en toda la ciudad, incluso algunos de ellos fueron ubicados en delegaciones lejanas para atender a niños campesinos. El arduo camino de esta educación aún seguía.

Escuela normal en el porfiriato

Pese a que se comenzaba un gran aumento de escuelas en todos los niveles, se llegó a la conclusión de que no bastaba con solo construir escuelas, sino que era necesario formar formadores de ciudadanos. Se comenzaba a idealizar el cómo debería ser formados los maestros, en el que se destacaba que estos cuenten con una calidad moral, adecuada higiene y apegados a los valores democráticos de respeto a la constitución y a las leyes. Una de las aspiraciones del gobierno de Díaz fue de tratar de construir un “Estado Docente”, es decir una estructura jurídica estable capaz de ordenar el ámbito educativo en el país.

La única manera en que se lograría transformar la educación era reorganizando la enseñanza con base a los criterios de uniformidad y cientificidad, bases de la doctrina positivista. Un gran ejemplo lo es la creación de Escuelas Normales, impulsadas por las políticas públicas de las dos últimas décadas del siglo XIX.

Alberto Arnaut afirma que la creación de estas instituciones “Transformo la identidad profesional, basada en la práctica docente y en el conocimiento previo de los contenidos, en otra de tipo técnico: los maestros no son los sabios, sino los que saben cómo enseñar” (Rockwell, 2000, p.6).

Varias escuelas normales habrían de irse creando durante el siglo XIX, en diferentes entidades del país: Guadalajara, Oaxaca, Zacatecas, San Cristóbal las Casas, Chiapas, Yucatán, Colima, Veracruz -entre otras- de las que destaca la Escuela Modelo de Orizaba, por haberse convertido en un “centro de irradiación de la pedagogía mexicana”, debido, entre otros elementos, a la propuesta de vanguardia que fue utilizada para la formación del profesorado.

Ibídem (2002) nos dice que

 Hacia 1885 se inaugura el segundo curso teórico-práctico de pedagogía, a cargo de Enrique Laubscher y de Enrique Rébsamen -grandes pedagogos de la época, conforme al Plan de la Academia Normal de Orizaba, el cual incluía como temáticas: Ciencias Pedagógicas, Psicología y Lógica, Pedagogía Especial (naturaleza y fin de la enseñanza, contenido y metodología de la enseñanza), Principios didácticos y Teoría de la disciplina -entre otras (pp. 380-383).

No es sino hasta 1887, cuando la creación de una escuela normal en la capital del país es encomendada a Ignacio Manuel Altamirano, pese a que el Decreto apareció con fecha de l885. Esta escuela normal estaba exclusivamente destinada a varones, pero se le atribuyó el carácter de nacional y federal, aunque posteriormente, en 1888, se fundase la escuela normal para mujeres.

En fin, es en las últimas décadas del siglo XIX, cuando se registra el despegue de lo que hoy conocemos como normalismo mexicano, a partir de diferentes tentativas por institucionalizar la formación del profesorado de la escuela primaria, como estrategia adoptada por el Estado para homogeneizar la formación docente y, con ello, contribuir a la unidad nacional y centralizar la instrucción pública, entre otras perspectivas.

La educación superior en el porfiriato 

La educación superior constituyó el proyecto educativo consentido del porfiriato, a pesar de que abundaron las críticas por resultar demasiado caro para un país tan pobre y con un índice de analfabetas tan grande. Los recursos se decían, que debían destinarse para la instrucción primaria y la superior debía sufragarla cada familia. Se dio preferencia a formar una “aristocracia de talento más que a una gran alfabetocracia” aunque números absolutos el estado porfirista gasto más en la educación primaria en números relativos en 1900 se gastaron 121 pesos por habitante y en la educación superior y tan solo 7 en la primaria.

La federación se mantuvo en favor de la educación superior aunque públicamente la enseñanza elemental era prioritaria la instrucción profesional no es la instrucción democrática que ilustra y educa al mayor número poniendo el pueblo en aptitud de ejercer con acierto sus derechos y de cumplir finalmente sus deberes el desarrollo económico del régimen requirió gente preparada profesional y técnicamente para construir las obras de infraestructura que combinaban la fisonomía del país y lo hacía participe de la modernidad los estados por el contrario mantuvieron una actitud diferente respecto a la educación superior por ejemplo opinaban que la instrucción profesional no es la de la incumbencia del gobierno sino del jefe de cada familia pero lo sostuvo mientras pudiera quedar abandonada a la gestión y administración de particulares tan luego cómo aparezca la ilustración y las riquezas públicas la población sean más abundantes el gobernador del estado de Morelos considero que dicha entidad estaba hecha para agricultores y no para intelectuales.

Durante el porfiriato también eran profesionistas los sacerdotes de todos los cultos sacristán tes pintores artistas y mecanógrafos por otra parte de los censos realizados durante el régimen no clasificaban en talco teoría de maestros de obra y contadores a pesar de que estudiaban una carrera universitaria y se les otorgaba un título. (Bazant, 2006).

José Luis Sánchez Gastélum se refirió al colegio Rosales establecido en Sinaloa en 1874 en el encontró rasgos representativos de la educación superior moderna Blanca estela Gutiérrez Grageda todo lo relativo al colegio civil de Querétaro a partir de su inicio de 1876 y durante el porfiriato Roberto Jiménez Ornelas e Iván Figueroa Acuña aludieron al colegio de sonora fundado en 1889 como un intento de tercerización educativa y Antonio Padilla arroyo analizó la función de la movilidad social que desempeñaba las becas de Gracia otorgadas en el instituto científico y literario del estado de México en el período de 1910 a 1920 (Ramírez, 2001).

Congresos pedagógicos

Durante el siglo diecinueve el Estado liberal mexicano, encabezado por Porfirio Díaz, estuvo impregnado de un ambiente modernizador, como parte de ese proceso de construcción nacional y progreso, la educación no fue la excepción, y fue parte fundamental del proyecto modernizador porfirista. Ello hizo necesario replantear la función del Estado en materia educativa; así, se buscó adecuar la educación a las nuevas necesidades y encaminarla hacia fines nacionalistas. El país intentaba definirse como una nación moderna dentro del contexto mundial del capitalismo, para ello, se utilizó la educación como el factor central de unidad.

Dos importantes y fundamentales congresos: el higiénico pedagógico (1882) y el de instrucción pública (1889-1890) que incidieron en la reorganización de la educación primaria en el país; marcaron el inicio de una serie de reformas que condujeron a la educación pública a tomar nuevos caminos.

La instrucción era el medio para combatir el analfabetismo y para formar hombres leales al Estado, por lo que se hizo necesario que el proyecto educativo nacional del porfiriato ordenara y unificara las distintas propuestas hechas por teóricos, pedagogos, hombres de estado, profesores y juristas. Es en este contexto que se hizo necesaria la convocatoria de una reunión especial, el Congreso Nacional de Instrucción Pública (CNIP) de 1889-1890, éste fue el foro adecuado para discutir los aspectos educativos. En dicho evento se diagnosticó la situación de la educación y se definieron los lineamientos y las políticas que tenían que seguirse en materia educativa durante el porfiriato.

En síntesis, no había acuerdos precisos en materia educativa. Prueba de ello era que en cada estado del país se establecían los parámetros que se creían adecuados para la enseñanza. Además, que la diversificación y la competencia de las distintas instituciones de enseñanza fue constante, En el Congreso de Instrucción se acometió discutir y resolver las cuestiones educativas necesarias para el mejor desarrollo del país con el objetivo central de hacer de la instrucción el factor originario de unidad nacional, así como base de toda prosperidad y de todo engrandecimiento. Para conseguir esto había que lograr la meta propuesta por el Congreso; la uniformidad de la enseñanza elemental en el país, bajo tres premisas fundamentales: gratuidad, obligatoriedad y laicidad. (RODRÍGUEZ, abril-junio, 1973).

El Congreso Higiénico Pedagógico tuvo importancia por varias razones: fue señal de la preocupación que el Estado, los reformadores, los médicos, los maestros y la población en general tenían por el niño: se pensó en dicha reunión en la manera de preservar su salud física, mental y espiritual —aprovechando tanto los avances de la pedagogía como los de la higiene—; se empezó a hablar de construir muebles acordes con su tamaño; se consideró la importancia del juego, así como la necesidad de desterrar de las escuelas el maltrato físico. Todo ello, en el contexto de una reconstrucción de la imagen de «niñez», como fenómeno que sólo podía ser entendido cabalmente por la profesión médica.

El ingreso de la profesión médica al ámbito escolar en México ocurrió a partir del Congreso Higiénico Pedagógico, que se realizó en la capital del país en 1882. Esta reunión fue importante porque mostró el interés del Estado y la sociedad ante la salud de los escolares, y porque todas sus propuestas se llevaron a cabo, si bien no de manera inmediata. La inspección médica escolar en el México de finales del siglo XIX no fue un hecho aislado, sino que coincidió con la reglamentación de la higiene en todos los espacios privados o públicos, y con una preocupación internacional por la prevención de las enfermedades de la niñez.

En este estudio histórico, se revisaron básicamente fuentes primarias: periódicos médicos de la época y las memorias manuscritas del Congreso. El Congreso Higiénico Pedagógico tuvo lugar durante el porfiriato (1876-1910). En ese periodo, fue creciente la concentración de poder de la burocracia sanitaria, la cual reglamentó y vigiló la higiene privada y pública en cárceles, cuarteles, lazaretos, prostíbulos, mercados, iglesias, teatros, cementerios, fábricas y vecindades; también, en las escuelas. (Carrillo, 1999).



Conclusión

La educación de nuestro país ha atravesado diversos procesos hasta consolidarse en la educación que tenemos actualmente, una época de gran impulso, y de consolidación comenzó justamente desde el Porfiriato. Como conclusión general de estos temas que se trataron, podemos decir que, a pesar de los grandes esfuerzos que se han hecho por tener una buena educación en nuestro país, actualmente no se ha consolidado por completo una educación de calidad, una educación que asegure la igualdad, la equidad y que acabe con el analfabetismo.

En la época del Porfiriato, no todos los aspectos fueron malos, sino al contrario, a esta época se le debe que hubiera una buena economía y lo más importante una educación obligatoria, ya que en el régimen de Porfirio Díaz la educación fue prioritaria y se optó por un programa educativo favorable para todos.

Gracias a la revolución también se le debe el gran auge que tuvo las escuelas normales como formadoras de docentes, así también una conciencia de lucha a favor de la defensa de los derechos de las instituciones educativas. Durante la revolución nos dimos cuenta de que el docente no solo era el que por tradición estaba en su salón de clases impartiendo los temas, sino por el contrario, está relacionado con la comunidad y comprometido completamente con la sociedad. Una de las mejores aportaciones durante el porfiriato fueron los grandes avances educativos, cómo la introducción de una pedagogía moderna, creación y multiplicación de las escuelas normales, así como el ofrecimiento de carreras técnicas a obreros y la educación superior que alcanzó en esa época.

Este tema es de suma importancia para nosotros cómo futuros Licenciados en educación, ya que el conocer acerca de la historia de la educación en determinadas épocas nos ayuda a comprender mejor los diversos estilos de enseñar, también tener una pedagogía dónde se empleen estrategias y métodos que permitan que la totalidad de los alumnos se encuentren en las mismas condiciones para adquirir y apropiarse de los contenidos impartidos, como parte de su proceso formativo.



Conclusión_Unidad IV

 

Conclusión:

Para esta cuarta unidad considero que los temas van siendo cada vez más novedosos y que tuvieron gran influencia en nuestro México, habla del movimiento de independencia es un gran suceso del que conocer grandes cosas, en esta unidad pude refrescar la memoria ya que este tema se ve desde primaria, pero siempre es bueno seguir reforzándolo, en esta ocasión logre adquirir conocimiento de este hecho con algo más centrado al ámbito educativo y con ello conocer lo factores internos y externos que originaron este movimiento.

Lo que permitió reconocer el porqué de este movimiento, desde luego se sabe que un factor dañado ha sido la educación ya que desde el inicio tenia problemas en que se impartieran a todos tanto hombre como mujeres.

Seguidamente se pudo comprender que durante el México independiente comenzaron a surgir muchas propuestas o ideas que repercutirían en la educación del país, puede tener mucha mayor profundidad en cuanto a la primera enseñanza de la obra educativa del Lic. Benito Juárez, que fue uno de los presidentes de México que siempre velo por el crecimiento y mejora de los ciudadanos, procuro que la educación se convirtiera en un derecho para todos.

Que tan interesante es este tema que sin duda ayudo a lo que hoy en día se tiene. En esta obra educativa re reconoció la educación primaria elemental básica, caracterizada por impartir enseñanzas morales, de lectura, escritura, aritmética, entre otros conocimientos que sin duda fueron ayudando mucho tanto a niños como niñas. Reconocer estas enseñanzas sin duda repercuten mucho en el saber y conocimiento de un licenciado en educación, ya que de esa manera logra tener criterios e ideas fundamentadas en lo que ha sido y es la historia de la educación.

Unidad IV_ADA 8_Ponencia México independiente

 

INTRODUCCIÓN.

Cuando hablamos de la educción podemos argumentar que es aquel proceso de aprendizaje que adquirimos en las escuelas, pero realmente sabes ¿Qué sucesos ocurrieron para que la educación sea laica y gratuita como la conocemos?  Se sabe, que uno de los precursores importantes dentro de la historia de la educación fue Benito Juárez quien durante su adolescencia obtuvo cierto interés en transformar las ideologías pues, en aquella época el nuero de alfabetización iba en aumento conforme pasaban los años.

Tras asumir el poder como presidente propuso mejorar la calidad de educación, creando escuelas en zonas rurales y urbanas para que cualquier niño pueda asistir a ella sin necesidad de recorrer kilómetros de igual manera, creo hospitales para un beneficio del pueblo. Por tal motivo, en este trabajo colaborativo obtendrás la oportunidad de estudiar y conocer de manera detallada los distintos procesos y cambios educativos que surgieron a lo largo de la historia hasta lograr ser la educación que hoy en día conocemos.

Primera enseñan de la obra educativa del Lic. Benito Juárez 

Benito Pablo Juárez García, nació el 21 de marzo de 1806 en San Pablo Guelatao de la jurisdicción de Santo Tomás Ixtlán en el estado de Oaxaca. Fue el tercer hijo de indios zapotecas quienes murieron cuando él tenía apenas tres años.   Su tío quien quedo a su cargo trataba de enseñarle a leer, reafirmándole correctamente su vocabulario e instruía con la esperanza de que se iniciara en una carrera eclesiástica, en aquel entonces era prácticamente la única manera en la que un indígena podía aspirar a una preparación académica.

 Así comienzo a su recorrido de aprendizaje.  Juárez se mostró siempre como un alumno dedicado y obtuvo calificaciones de excelencia durante su vida como estudiante. Con el paso de los años se convirtió en el presidente de la república donde brindo grandes beneficios a la población como construcciones de escuelas, para que los niños y jóvenes adquieran conocimientos, creo nuevas carreteras e incluso nuevos hospitales para brindarles una mejor salud a la población (Ramos, 1972)

Por tal motivo Benito Juárez quien era el actual presidente de la república, tenía el deseo de crear un programa educativo sustentado en verdades científicas y alejado de principios dogmáticos, por ello Juárez designó al médico Gabino barreda para presidir una comisión que elaborara el proyecto educativo del gobierno federal. adaptando todos aquellos principios del positivismo al liberalismo. (Acevedo 2000).

En el gobierno de Juárez, los principales aspectos políticos que destacaron fueron, entre ellos, que se restaura el gobierno republicano y casi se puede hablar de un liberalismo y un gobierno reformado. Así mismo, la forma de gobierno se vuelve en una república federal, en la cual los liberales tenían el poder. El gobierno fue instalado en la capital del país, siendo Juárez presidente se dispuso a ordenar los asuntos administrativo y organizar los proyectos del programa liberal.

  Juárez procuró hacer de la educación no un privilegio de pocos, sino un derecho de todos. Así es que intento crear grandes cambios para su pueblo, retomando los anteriores intentos de reformas educativas donde el 2 de diciembre de 1867 se promulgó la ley orgánica de instrucción pública que estableció la primaria gratuita y obligatoria. (Henestrosa,1995)

El 28 de marzo de 1868 a se realizó el escrito de un informe donde describía que la Ley: “La instrucción primaria debía ser, naturalmente, la que llamase la preferencia del Gobierno, porque ella es la primera necesidad de la nación, puesto que de nada sirve que haya crecido el número de sabios en las ciencias, si es ignorante y degradada la gran masa del pueblo. Si no se procura la educación de éste, ilustrando su espíritu por medio de la instrucción elemental ¿cómo podrá hacer un uso provechoso de los derechos que la Constitución le declara, ni cumplir debidamente con las obligaciones que le impone?” (Lemoine,1970)

La educación primaria elemental básica se caracterizaba por la moral, lectura, lectura de las leyes fundamentales, escritura, elementos de gramática castellana, Aritmética, Sistema legal de pesos y medidas, canto. Además, de talleres de costura y bordado en las escuelas de niñas. que atañen a la laicidad: la educación laica en México es una conquista de la Revolución Mexicana, dado que el concepto no existía en los textos constitucionales precedentes. (México senado de la república,1991)

De igual forma establecía que en la capital de la República se construyera una escuela para sordomudos basada al reglamento especiales   para dicha institución y que de acuerdo la situación y oportunidad que surgiese se establecerían escuelas de la misma clase, sostenidas por los fondos generales, en los demás puntos del país en que se creyere conveniente. (México, senado de la república, 1991)

La segunda disposición fue la Ley del 15 de abril de 1861, De la instrucción primaria donde describía que el propio gobierno federal apoyaría en los Estados a los profesores para niños, que desearán dar paso a la enseñanza, elemental en los pueblos humildes que carezcan de escuelas: estos profesores durarán solo dos años en cada lugar, y además del sueldo les darán una para gastos de viaje y compra de útiles.

Creó la educación secundaria para mujeres mencionando que se es otra importante iniciativa: la instauración de la Escuela Secundaria de Niñas, lo que en ese entonces representó un gran logro en materia educativa y una muestra más de la voluntad del gobierno juarista de proveer educación para todos, sin distinción alguna. La cual se dio a conocer mediante el informe del secretario del Estado y del Despacho de Justicia e Instrucción Pública mencionado anteriormente.

 Consciente de que para reformar a la sociedad mexicana había que acabar con el monopolio educativo de la Iglesia, estableció la educación laica.  la educación fue una función pública. La educación laica es aquella que mantenía un margen entre la cultura que cada una de los estudiantes mantenía, e decir cualquier niño o niña podría asistir a la escuela sin discriminación de creencias, ideologías, pensamientos intelectuales, mencionando una relaciona social inmediata, subordinada, de dependencias clericós. (Colegio de Veracruz,2006).

 En educación Sebastián Lerdo de Tejada al igual que Juárez lucha por la educación laica y gratuita, durante el corto periodo de su gobierno. (Colegio de Veracruz Mexico,2006)

 Tiempo después La fundación de la Escuela Nacional Preparatoria, que abrió sus puertas al año siguiente, fue pieza fundamental para dar un sustento homogéneo a la educación profesional. La reforma a la ley en 1869 estableció la laicidad de la educación y tuvo el objetivo de crear un número suficiente de escuelas primarias para niños. Así, las 1424 escuelas primarias existentes en el Distrito Federal en 1857 pasaron a 4570 en 1869 y 8103 para 1874.

Se crearon también varios institutos de educación superior, como las escuelas de Jurisprudencia, Medicina, Agricultura, Ingeniería y otras, con las que en 1910 se fundó la Universidad Nacional de México.

También pretendía expandir la educación pública con carácter gratuito y laico en todo el país con la construcción de cientos de escuelas. En ese tiempo la población de México era de siete millones de personas de las cuales cinco millones eran ignorantes y pobres. Sólo unos 800 000 eran letrados.

Para hacerse de recursos Juárez despidió 60 000 militares (“Maestros por soldados” -decía-); también pidió negociar el aplazamiento de pago en la deuda extranjera con algunas naciones como Inglaterra. La educación sería laica, en ese entonces ello constituía un problema para la iglesia y el pensamiento que ésta suministraba a la población creyente. Se llevó a cabo un gran plan de alfabetización nacional.

Con el fin, de que la republica tenga más oportunidad en el campo educativo, que tanto niños como los jóvenes estén mejor preparados y evitar el aumento de alfabetización se emprendieron todas aquellas reformas que se consolidaron para llevar a cabo los objetivos planteados por Juárez. 

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Conclusión

La educación es uno de los pilares fundamentales en la vida de cada persona pues mediante, ella logra adquirir conocimientos, desarrolla sus habilidades lingüísticas y mentales al igual que sus destrezas. Benito Juárez quien fue en su momento uno de os principales impulsadores de la educación, durante su gobierno como presidente adopto y bus mejorar la calidad educativa de la región por ello Juárez fundó Escuelas Normales, reconstruyo el Palacio de Gobierno y dejó excedentes en le hacienda estatal

Sus inicios en la política datan del año 1831, cuando se desempeñó como Regidor del Ayuntamiento de Oaxaca. Y desde ese momento se interesó por ayudar a los demás a superarse y cambiar la situación de gobierno

De igual forma, dicto que la educación sea laica y gratuita que no se impida la entrada a los centros educativos por pertenecer a una religión, por las ideologías, al igual que sin costo de lucro su adquisición de aprendizaje ya que él pensaba que el único valor era que los más pequeños puedan enriquecerse de conocimientos para una mejor oportunidad de vida.

Es muy importante que como estudiante conozcas todos aquellos cambios evolutivos que influyeron en el campo educativo pues, a medida que pasa el tiempo van adquiriendo mayor valor e inclusive buscan la mejor calidad para sus alumnos.


ANEXOS

Preguntas:

 Material de lectura 1

1.                  ¿Para qué fueron las leyes que promulgaron los congresos locales?

Promulgaron leyes para promover y administrar la instrucción, pero limitados por el artículo 3º de la Constitución federal.

2.                  ¿Qué decreto la constitución de 1857 en su artículo 3°?

Decretó que La enseñanza es libre.                                                                                                                           La ley determinará qué profesiones necesitan título para su ejercicio, y                                              con qué requisitos se deben expedir. Esto generó una confusión, durante mucho tiempo, entre educación libre y educación laica, porque se asumía que la libertad completa se conseguía con la “supresión del monopolio del clero”.

3.                  ¿Con que es confundida la laicidad?

Es confundida con los procesos de secularización, al señalar la lenta definición de otros fines educativos, como la conformación de ciudadanos libres en una nación independiente, la creación de institutos científicos y literarios, los establecimientos de estudios preparatorios, ideológicos y humanidades, de ciencias físicas y matemáticas, de ciencias médicas, eclesiásticas y jurídicas.

4.                  ¿Cómo es definido el régimen de laicidad educativa?

Como el ensamble de elementos que definen, delimitan y operan la educación laica, de tal forma que las modificaciones en alguno o varios de los elementos del régimen alteran el concepto de laicidad, no de manera teorética, si no jurídica, política y administrativamente.

5.                  ¿Cuáles son algunos de los términos que decreto Benito Juárez a sus habitantes respecto a los días festivos oficiales?

Artículo 1º. Dejan de ser días festivos para el efecto de que se cierren los tribunales, oficinas y comercio, todos los que no queden comprendidos en la especificación siguiente: los domingos, el día de año nuevo, el jueves y viernes de la Semana Mayor, el jueves de Corpus, el 16 de septiembre, el 1º. y 2 de noviembre y los días 12 y 24 de diciembre. 2. En solo estos días dejarán de despachar habitualmente los tribunales, oficinas y comercio, exceptuándose las cosas urgentes, que sin necesidad de precio auto de habilitación de horas, pero sí expresando la razón por qué se declaró urgente el negocio, podrán despacharse.

6.                  ¿Con que ley continuaron las reformas liberales secularizantes en 1860?

Continuaron con la Ley de Libertad de Cultos y la prohibición de celebrar ceremonias religiosas fuera de los templos; limita el uso de las campanas y prohíbe a funcionarios públicos y miembros del ejército a participar como tales en actos religiosos.

7.                  ¿Qué registró la unidad católica en su primer número?

“Publica la ley sobre instrucción pública, expedida por conducto del ministerio de justicia el 15 de abril. En dicha ley se hace de la instrucción religiosa punto omiso, y se declara que pertenecen a los fondos del ramo los capitales, cesan renta, que tiene actualmente entre otros establecimientos, los colegios de Niños, de Vizcaínas y de Belem, entre los que se comprenden los bienes pertenecientes a obras pías del colegio de Belén, y a las moras de Aránzazu y su cofradía del Santísimo; también pasan al fondo de instrucción pública los bienes del Seminario Conciliar y del Colegio de Tepotzotlán”.

8.                  ¿Cómo se encuentran todos los elementos de un régimen de laicidad?

se encuentran en unas pocas disposiciones jurídicas. Conceptualmente ya está definido. No es una sencilla omisión del catecismo religioso; tampoco una mera sustitución del ramo religioso por el de moral universal, sino que son planes de instrucción pública que se articulan en un rediseño institucional del Estado, lo que, para ser coherentes, tendría que observarse en posteriores legislaciones, en las que se trataran de manera más específica los objetivos formativos, los contenidos, técnicas y prácticas didácticas, la formación de profesores, los estudios secundarios y superiores.

9.                  ¿Qué se confirma a unos meses de haberse restablecido la república en julio de 1867?

Se confirma la omisión de la religión y la sustitución por la moral universal en el curriculum escolar en una nueva Ley Orgánica para el Distrito Federal, además de mantener la regulación estatal de la instrucción, la gratuidad y de introducir la obligatoriedad de la instrucción primaria, que ya había estado presente en las disposiciones de las leyes estatales con algunas décadas de antelación. Fue algo más que una tendencia, más que una mera formalización legislativa, pues se acompaña de circulares, declaraciones y providencias en donde se aclara el ámbito de ley –circunscrita a la primaria pública, y las escuelas subvencionadas o apoyadas con fondos públicos, municipales o nacionales–; se reconoce el derecho de los padres de proporcionar enseñanza religiosa, y se circunscribe esta, por las leyes de culto público y tolerancia religiosa, al ámbito familiar y privado.

10.              ¿Resultado de que es la ley Ramírez y todas las estatales que la antecedieron y la sucedieron en materia de laicidad? 

Son resultado del triunfo político y militar de los liberales, sin duda; pero también conceptual, es decir, de nociones de gobierno, de régimen político y modelo de regulación de la instrucción pública. Esto es lo que explícitamente se manifiesta en las circulares y providencias del ramo.


 

Material de lectura 2

1.                  El laicismo fue piedra angular de nuestra vida republicana, pero ¿En qué otros marcos entro el laicismo?

También como marco de nuestra educación, creencias, sensibilidad, imaginación y producción intelectual.

2.                  ¿Qué significa secularización?

Proceso histórico con el que se denomina, por un lado, la separación entre la religión y los sistemas políticos, sociales y culturales, y por otro, la creciente cantidad de personas que se alejan del mundo simbólico religioso.

3.                  ¿Cómo era considerada la educación?

“La educación era considerada, así, como el puente más sólido entre el nuevo estado y la organización social” (Talancón, 2006, p.6).

4.                  ¿Qué expresaba la función educativa?

Expresaba la voluntad del Estado de contribuir a la trasformación; el educador por su parte, era la figura representativa de esa voluntad en tanto personaje que vinculaba la noción de servicio con la organización política. 

5.                  ¿Cuáles fueron los liberales que compartían reflexiones estrechamente relacionadas con la educación y las leyes de reforma?

Valentín Gómez Ferías, José, Ma. Luis Mora, Melchor Ocampo, Guillermo Prieto, Ignacio Manuel Altamirano, Francisco Zarco, Miguel Lerdo de Tejada, José María Iglesias y Jesús González Ortega. 

6.                  ¿Cuál era el ideal educativo de Mora?

Mora, L (1858) nos expone como ideal educativo el de “una educación no dogmática, una educación basada en la experiencia”.

7.                  ¿Qué trinidad proponía Benito Juárez para la buena enseñanza y que se cultivaba en esta trinidad?

La enseñanza tendría que ser pública, laica y gratuita. Y en ellas se cultivaba la medula del Estado Nacional, de la democracia, de la honradez, en la austeridad, del respeto entre Iglesia y Estado, de la independencia de cultos, de la libertad, del pensamiento.

 

8.                  ¿Qué señala Juárez en el Manifiesto del gobierno constitucional a la Nación en 1859, que fue publicado en el puerto de Veracruz?

Juárez (1859) señaló que,

El gobierno procurara, con el mayor empeño, que se aumenten los establecimientos de enseñanza primaria y gratuita, y que todos ellos sean dirigidos por personas que reúnan la instrucción y la moralidad que se requiere, para desempeñar con acierto el cargo de preceptores de la juventud, porque se tiene el convencimiento de que la instrucción es la primera base de la prosperidad de un pueblo, a la vez que el medio más seguro de hacer imposible los abusos del poder (p.8).

9.                  Para el año 1861 ¿A quién decreto Juárez para que se hiciera cargo de los negocios de la enseñanza?

Decreto que fuera la Secretaria de justicia e Instrucción pública la que se hiciera cargo de todos los negocios de la enseñanza pública, primaria y profesional.

10.              ¿A que invita Juárez a Gabino Barreda?

En 1867 Juárez invita a Gabino Barreda a emprender la reorganización educativa que el país demandaba.


 

Material de lectura 3.

1.                  ¿En manos de quienes permanecían la educación y la cultura durante el camino tambaleante que se emprendía en México ente centralistas y federalistas?

La educación y la cultura permanecían en manos de las clases que durante cuatro siglos consolidaron el predominio español con el clero católico como guía espiritual, político y financiero.

2.                  ¿A quién se debe el haber reunido al grupo de liberales que lograron la aprobación en el año 1933 de los decretos conocidos como Reforma Liberal?

Se debe a Valentín Gómez Farías el haber reunido al grupo de liberales.

3.                  ¿Cuáles fueron algunos de los liberales que destacaron en el proceso para lograr la aprobación de la reforma liberal? 

Entre ellos destacaron Lorenzo de Zavala, Crescencio Rejón y Andrés Quintana Roo.

4.                   ¿Que se orientó con estas reformas?

se orientó la educación bajo la Dirección General de Instrucción Pública para el Distrito y territorios federales, desde los niveles elementales con perfiles de libertad y gratuidad, sus trayéndola de las manos del clero que prevalecía en los niveles supe rio res con los privilegios del grupo conservador, por lo que la Universidad fue cerrada.

5.                  ¿Cuándo y dónde nació Benito Juárez?

Benito Pablo Juárez García, nació el 21 de marzo de 1806 en San Pablo Guelatao de la jurisdicción de Santo Tomás Ixtlán en el estado de Oaxaca.

6.                  ¿Qué procuro Benito Juárez?

Benito Juárez procuró hacer de la educación no un privilegio de pocos, sino un derecho de todos.

7.                  ¿Qué ley decretó Benito Juárez el 2 de diciembre de 1867?

Decretó la Ley de Instrucción Pública, que significó un monumental avance en la historia de la educación de nuestro país, y lo inscribía en ese entonces al espíritu progresista de los movimientos ilustrados que habían tenido lugar ya en distintos puntos del mundo.

8.                  ¿Cuál fue una de las frases más emotivas de Benito Juárez?

“La instrucción es el fundamento de la felicidad social, el principio en que descansan la libertad y el engrandecimiento de los pueblos”.

9.                  ¿Desde qué época de su vida se involucra Benito Juárez en la política?

Durante su época de estudiante, Benito Juárez ya se había involucrado en la vida política del país: fue Regidor del Ayuntamiento de Oaxaca en 1831, diputado local en 1833 y Juez de lo Civil en 1841, pero fue en 1846 cuando comienza de lleno su activismo social dentro de la política; como diputado electo al Congreso de la Unión en 1846, formó parte de la legislatura que votó la primera ley que afectaba los bienes del clero.

10.              ¿Con que objetivo fue creada la comisión nacional del Bicentenario del Natalicio de Benito Juárez en 2006?

Dicha Comisión fue creada con el objeto de generar una agenda nacional de actividades para este importante festejo y como parte del amplio y diverso calendario de actos y proyectos que se preparan, se distribuirá por todo el país una nueva edición del libro “Apuntes para mis hijos”, de Benito Juárez, dirigida en especial al público joven.

 

 


 

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