Preguntas
1. ¿Cuál fue la única opción de estudio para las mujeres antes de que estas alcen la voz?
Durante siglos, la única opción y posibilidad de estudiar fueron los conventos, además fue una opción para las mujeres de clase alta para librase del matrimonio.
2.
¿Cuáles fueron las apreciaciones que llevaron a las
personas a creer que la mujer debe estar sometida al hombre y por lo tanto no
tener educación?
Víctor
Cruz, citado por Gaarder, Jostein (1995) en El mundo de Sofía nos dice que Se
tuvieron varias apreciaciones desde la Grecia antigua como Aristóteles. Pensaba
El Estagirita que la mujer era un
“hombre incompleto” y que “en la procreación sería pasiva y receptora, mientras
que el hombre sería el activo y el que da […] La mujer era como la Tierra, que no hace más que recibir y
gestar la semilla, mientras que el hombre es el que siembra”.
Francisco Noguerol (2002) nos dice que La
imagen de la mujer se encontraba lastrada por fundamentos ideológicos extraídos
de las Sagradas Escrituras y de los más importantes tratados doctrinales de los
siglos XV y XVI. Desde el Génesis (3:16) –«Y estarás bajo la potestad o mando
de tu marido, y él te dominará» (Biblia, 6) – a la epístola I de San Pablo a
los Corintios (9: 8-10) –«Que no fue el hombre formado de la hembra, sino la
hembra del hombre. Como ni tampoco fue el hombre criado para la hembra, sino la
hembra para el hombre. Por lo tanto, debe la mujer traer sobre la cabeza la
divisa de la sujeción y también por respeto a los ángeles»– (Biblia, 1396), o
El Eclesiástico (25:33) –«De la mujer tuvo principio el pecado, y por causa de
ella morimos todos»– (Biblia, 840), estas ideas cristalizan en la primera mitad
del siglo XV, cuando se ofrecen razones biológicas, intelectuales y morales
para argumentar la inferioridad femenina.
3.
¿Qué se les enseñaba en los conventos?
Lo fundamental era la oración y aspectos
básicos como aprender el latín, leer, escribir, sumar, restar, etc.
4.
¿Quién fue Sor Juana Inés de la Cruz?
Víctor
Cruz nos dice que fue una brillante religiosa, cuya
aportación como poetisa a la literatura americana y universal es altamente
relevante, pues sus obras defienden el honor y la dignidad de la mujer, nacida
en 16501, en San Miguel Nepantla, educada y educada desde temprana edad en
México, se consagró al estudio de las humanidades clásicas, a la vez que
adquirió una vasta cultura literaria y científica.
5.
¿Qué papel fundamental tuvo Sor Juana Inés de la cruz dentro de la
educación?
Sor Juana Inés de la Cruz jugo un papel
muy importante dentro de la educación pues
se le atribuyo el presunto feminismo que cierto sector de la crítica le
atribuye a la monja ya que fue la primera mujer en ingresar a una escuela de
hombres ya que en aquel entonces las mujeres no debían de asistir a la escuela.
6.
¿Por qué decidió ser monja Sor Juna Inés?
Porque ella decía
que de esa forma podría alcanzar una superior y espiritual satisfacción, que
solo sería posible en el convento y de esa manera continuar con sus estudios.
7.
¿Qué era la ciencia para Sor Juana Inés de la Cruz?
Era un campo de investigación deseado, una
aspiración largamente editada y una exigencia racional, que debería haberse
traducido en experimentación efectiva.
8.
¿Cuál eran las ideologías que se les impartían a las
mujeres?
Su comportamiento, lo que deben ser
cuidados de la madre, los estudios convenientes a las niñas en edad más
crecida. Se presta especial atención al hecho de si debe o no permitir a las
niñas aprender el latín.
9.
¿Cómo comenzó Sor Juana Inés de la Cruz a interesarse
en los estudios?
Comenzó a los 3 años cuando acompañaba a
su hermana donde la profesora de su hermana le enseño sus primeras lecciones, después
comenzó a aprender con su abuelo.
10.
¿En cuál de las obras de Sor Juana Inés de la Cruz
cita varios aspectos de los inicios de la educación?
En la obra
“Respuesta a Sor Filotea”
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